Seiring langkah kaki menuju Masjid
tak henti gumamkan Takbir, Tahmid dan Tahlil…

klik link di atas

Jual O2 Atom life Black lengkap,

bekas pake sendiri

mulus, seperti baru

HSDPA, 3G

Specification 3G Network ,

HSDPA 1900 / 2100, EDGE ,

WLAN Wi-Fi 802.11b/g,

Camera Primary 2 MP, 1600×1200 pixels,

Secondary videocall camera,

LED flash,

Radio Stereo FM radio with RDS

fullset (minus charger + headset),

Harga 2,6 jt (NEGO)

081321066221

Pesan dari Taurat:
“Sebab TUHAN akan memberi keadilan kepada umat-Nya, dan akan merasa sayang kepada hamba-hamba-Nya; apabila dilihat-Nya, bahwa kekuatan mereka sudah lenyap, dan baik hamba maupun orang merdeka sudah tiada.” (Ul 32:36)

Pesan dari Zabur:
“Dialah yang menghakimi dunia dengan keadilan dan mengadili bangsa-bangsa dengan kebenaran.” (Mzm 9:8)

“TUHAN menegakkan kembali orang-orang yang tertindas, tetapi merendahkan orang-orang fasik sampai ke bumi.” (Mzm 147:6)

“Tengah malam aku bangun untuk bersyukur kepada-Mu atas hukum-hukum-Mu yang adil. Aku bersekutu dengan semua orang yang takut kepada-Mu, dan dengan orang-orang yang berpegang pada titah-titah-Mu. Bumi penuh dengan kasih setia-Mu, ya TUHAN, ajarkanlah ketetapan-ketetapan-Mu kepadaku.” (Mzm 119:62-64)

Pesan dari Injil:
“Yaitu: keadilan dan belas kasihan dan kesetiaan.” (Mat 23:23)

“Pemerintahan atas dunia dipegang oleh Tuhan kita dan Dia yang diurapi-Nya, dan Ia akan memerintah sebagai raja sampai selama-lamanya.” (Why 11:15)

Pesan dari Al-Qur’an:
“Dan sungguh telah Kami tulis didalam Zabur sesudah (Kami tulis dalam) Lauh Mahfuzh, bahwasanya bumi ini dipusakai hamba-hambaKu yang saleh” (QS.Al-Anbiyya:105)

Pesan dari riwayat hadis-hadis Sunni:
“Hari-hari tidak akan berhenti, dan masa tidak akan sirna, hingga seorang laki-laki dari Ahlul-Baytku memimpin tanah Arab, namanya serupa dengan namaku.” (Hadis ini diriwayatkan dari Abdullah Ibn Mas’ud dari berbagai jalur: Musnad Ahmad 1: 376 dan 430 dan 448; sunan Abu Daud 4: 107: 4283; Al-Mujam al-Kabir li al-Thabari 10: 10218; Sunan Tirmidzi 4:505:2230 dan Tirmidzi menetapkan hadis ini shahih; Al-Bayan fi Akhbari Shahibu al-Zaman li al-Kanji asy-Syafi’i, hlm. 481; Mashabih al-Sunnah 3: 492: 4210. Al-Baghawi menganggap hadis ini sebagai hadis hasan)

“Jika waktu hanya tersisa satu hari saja, niscaya Allah akan mengirim seorang laki-laki dari Ahlul-Bayt yang akan memenuhi dunia dengan keadilan sebagaimana (sebelumnya) dipenuhi dengan kezaliman.” (Musnad Ahmad 1: 99; Al-Mushannif li Ibn Abi Syaibah 15: 198:19494; Sunan Abu Daud 4: 107:4283; Al-I’tiqad li al-Baihaqi hlm. 173; Majma’ al-Bayan li Thabarsi 7: 67, Al-Thabarsi menyebutkan bahwa ulama Syi’ah maupun Suni sepakat atas kesahihan riwayatnya. Abul Faydh al-Ghamari juga mengomentari hadis ini, “Hadis ini sahih tanpa ada keraguan dan kesamaran.”)

Pesan dari riwayat hadis Mazhab Ahlulbait:
“Berbahagialah orang yang Bertemu Al-Qa’im Ahlulbaitku dan mengikutinya sebelum kebangkitannya. Orang ini akan mencintai para pecintanya (para pecinta Al-Qa’im) dan membenci musuhnya, dan akan menerima kepemimpinan para imam sebelum kedatangannya.Orang-orang semacam ini adalah teman-temanku, dan jamaah umatku yang tertulus. Aku sangat menghormati mereka.” (HH. Muhammad Saw)

Bright Hope Foundation,
a non-profit organization focuses
on spreading Justice; eliminates barrier
between races, beliefs and social status.

download e-Quake Alert

gede banget…

bilik suara kecil banget…

pusing…

yang penting pemerintah gak ingkar janji, perhatikan rakyat yang sudah bersusah payah!!

Di masa tugasnya di desa terpencil, beliau membiasakan bekerja dengan fasilitas peralatan kedokteran seadanya. Malangnya, pasien yang datang padanya lebih sering justru setelah menjelang sekarat. Tidak jarang Ohashem demi menyelamatkan jiwa seseorang terpaksa harus melalukan operasi dengan alat yang semestinya digunakan para ibu memasak di dapur. Agaknya, itu pulalah sebab beliau suka mengulang ungkapan seorang pemikir Thomas Carlyle (1795-1881), tentang Rasulullah saw, kurang lebihnya:

Bila singkatnya waktu, sederhananya alat yang digunakan, sarana fasilitas yang dimiliki dan besarnya hasil yang dicapai merupakan ukuran kebesaran seseorang, adakah manusia lain yang melebihi kebesaran Nabi Islam Muhammad!?

Ohashem yang lahir dari keluarga petani, menjalani hidupnya dengan filosofi itu. Dalam keadaan apapun, sarana dan fasilitas bagaimanapun, tidak menghalanginya untuk berkarya dengan penuh ketulusan pengabdian. Kemampuannya memang didukung keuletan dan tingkat kecerdasannya yang diatas rata-rata. Pada usia sangat muda, 17 Tahun, selagi duduk di kelas dua SMA, ia dpercaya menjabat sebagai direktur SMP Muhammadiyah Wawonasa, Manado pada tahun 1953. Bandingkan dengan remaja dewasa ini.

Karya Monumental
Beliau sangat dikenal di kalangan cendikiawan, sebagai pemikir juga penulis. Apa gunanya berpikir kalau terlepas dari kehidupan, meminjam ungkapan Rendra. Karyanya antara lain: Rohani Jasmani dan Kesehatan (1957), KeEsaan Tuhan (1962), Marxisme dan Agama (1963), Menaklukkan Dunia Islam (1965), Jawaban Lengkap kepada Pendeta Prof. Dr. J. Verkuyl (1968), Saqifah (1987), Syi’ah Ditolak Syiah Dicari (2000), Haji Mengikuti Jalur Para Nabi (2000), Darah dan Airmata (2001), Muhammad Sang Nabi (2005), dan karya terakahir yang akan di terbitkan oleh Penerbit Mizan adalah “Benarkah ‘Aisyah Menikah di Usia Dini?” (buku yang dimaksudkan sebagai sebuah gugatan atas kebiasaan menikahkan perempuan di usia dini yang dipercaya sebagian masyarakat muslimin sebagai sunnah Rasulullah saw.)

Etos Menuntut Ilmu
Dalam setiap melakukan penelitian, yang menjadi pedoman tertinggi adalah kebenaran ilmu pengetahuan itu sendiri. Sekat-sekat ideologis, apapun bentuknya, tidak pernah menjadikannya bersikap subjektif. Ia berani merevisi keyakinannya sendiri ketika ada pandangan lain yang lebih rasional, objektif sesuai nalar yang layak diterima.

Lazimnya seorang ilmuwan, beliau seorang kutu buku yang sulit dicari padanannya. Tidur bersama buku lebih sering dibanding tidur bersama istrinya. Buku yang dibacanya sangat beragam. Sejarah, Filsafat, Agama, Sastra, Kedokteran, Silat (Kho Ping Ho) juga Novel.

Berteman Meski Berbeda
Amalia, puteri tunggal Ohashem menceriterakan, saat Ohashem berdinas di pedalaman Lampung, Kota Agung, seorang gadis Katholik, Sri namanya, membantu dirumahnya. Setiap hari minggu, Ohashem meminta agar keluarganya mengantar Sri ke Gereja di desa Gisting, yang letaknya 20 km dari rumahnya. Beliau juga berpesan pada seluruh keluarganya untuk tidak mengusik juga mempengaruhi, membujuk agar Sri merubah keyakinannya dengan cara apapun. Ohashem menganggap Sri telah menjadi bagian dari keluarganya yang layak dihormati dan disayangi. Keadaan seperti itu berjalan selama dua tahun. Kini Sri menjadi Kepala Susteran di Padang, Sumatera Barat. Tetapi Ohashem pulalah yang menjawab dengan tajam tulisan Prof. Dr. J. Verkuyl, seorang pendeta Belanda, yang menulis tentang Islam yang menurut Ohashem merupakan tulisan yang menyesatkan dan tidak adil.

Ohashem di Rumah Sakit (Hari-hari terakhir…)
Saat beliau di rawat di rumah sakit, semua perawat bukan terbebani olehnya, melainkan justru terhibur dengan kehadirannya. Saat itu beliau di rawat di Rumah Sakit Sumber Waras, Grogol, Jakarta. Layaknya Rumah Sakit Nasrani, tentu saja banyak suster perawat Kristiani. Dengan tulus dia memuji para Suster perawat yang kadang mengerumuninya, katanya:

Kalian ini orang-orang yang sangat baik mengabdi pada kemanusiaan. Kelak bila kalian tidak berada di Surga…maka saya akan demo protes kepada Tuhan.

Di hari-hari terakhir hidupnya di lantai lima, rumah sakit MMC, Kuningan, Jakarta, beliau didera sakit yang tak tertahankan. Dia bertanya pada perawat: “Mbak, tau gak kenapa jendela itu ditutup mati!?”. Perawat itu menjawab: “Yaa, memang sudah begitu pak Dokter”. Lanjut Ohashem: “Jendela itu ditutup mati, agar pasien yang mengalami sakit seperti saya ini, tidak meloncat di malam hari”. Di kamarnya yang berisi enam pasien, beliaupun sempat menghibur sesamanya. Setiap kali ia mesti ke kamar mandi misalnya, botol infusnya harus mengikutinya. Dia membawanya, mengangkat keatas kepalanya sambil mengatakan pada pasien lain:

ini obor olimpiade kita…”. Jadilah istilah “obor olimpiade” sebagai sebutan infus menjadi gurauan di antara pasien rumah sakit.

Begitulah Ohashem. Bukan hanya tahan dalam derita, melainkan juga mampu bergurau dengan derita yang memang sudah menjadi sahabat perjalanan hidupnya sambil terus berkarya.

Ohashem meninggalkan kita semua pada tanggal 24 Januari 2009 setelah dirawat selama 10 hari di Rumah Sakit MMC, Kuningan, Jakarta. Semoga Allah menerima disisi-Nya (di rangkum dari buku “Ohashem in Memorium”, Haydar Yahya, published by ICC-Alhuda)

“…Ibarat pohon yang berbunga, berbuah, meski hidup dalam kemarau berkepanjangan”

aku, yang pernah dekat selama hampir 5 tahun di Jakarta, sangat merasa kehilangan, di saat beliau sakit, aku tidak bisa berkunjung menengok, terlebih ketika beliau wafat, aku tidak bisa hadir, maafkan murid mu yang sombong ini, doaku selalu kupanjatkan setiap ku ingat engkau wahai guruku, O’Hashem….